سود کا حکم

ایک فتوے میں وضاحت ہے کہ قرض کی وجہ سے کسی بھی قسم کی مشروط منفعت حاصل کرنا سود ہے، اور اس اصول کو دودھ کی خرید و فروخت میں ایڈوانس سیکورٹی کی رقم پر لاگو کیا گیا ہے۔ ایک اور فتوے میں پوچھا گیا ہے کہ کیا سود کی جمع شدہ رقم کسی بھی ضرورت مند کو دی جا سکتی ہے؛ جواب میں سود کو حرامِ قطعی قرار دے کر توبہ کی تلقین کی گئی ہے اور بتایا گیا ہے کہ لی ہوئی رقم جس سے لی اسے واپس کی جائے یا ثواب کی نیت کے بغیر کسی مستحقِ زکوٰۃ مسلمان شرعی فقیر کو صدقہ کر دی جائے۔ فتاویٰ رضویہ میں دار الحرب سے متعلق ایک قول پر گفتگو کرتے ہوئے سود لینے کو مطلقاً ناجائز کہا گیا ہے۔

فتاویٰ

  • ایڈوانس سیکورٹی کی شرط اورملک ایسوسی ایشن کے مقرر کر دہ ریٹس پر دودھ کی خریدو فروخت کا حکم ؟

    ایڈوانس رقم قرض کے حکم میں ہے اور بالغ کو ایک ریٹ کا پابند کرنا ایک منفعت ہے، جو اس قرض کی وجہ سے حاصل ہو رہی ہے اور قرض کی وجہ سے کسی بھی قسم کی مشروط منفعت حاصل کرنا سود ہے، سود کا لین دین اور اس کا معاہدہ کرنا، ناجائز و حرام اور گناہ ہے۔ سود کی حرمت کے بارے میں اللہ تبارک وتعالیٰ ارشاد فرماتا ہے: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ…

  • سود کی رقم کا کیا کیا جائے ؟

    سود کی رقم کا کیا کیا جائے؟ مجیب: مولانا ذاکر حسین عطاری مدنی فتوی نمبر: WAT-1978 تاریخ اجراء: 25 صفر 1445ھ / 12 ستمبر 2023ء دارالافتاء اہلسنت (دعوت اسلامی) سوال سود کی جمع شدہ رقم کسی بھی ضرورت مند کو دے سکتے ہیں؟ یا صرف شرعی فقیر کو ہی دینا ہوگی؟

کتب سے

  • Jahannam Main Lay Janay Walay Amaal (Jild-1)

    صفحات 724–726

    پھر ارشاد فرمایا: ”جاہلیت کا سود بھی ختم کر دیا گیا ہے اور سب سے پہ سود جس کو میں ختم کر رہا ہوں وہ حضرت سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ تعالی عنکا سود ہے۔“ ( صحيح المسلم ، كتاب الحج، باب حجة النبى الله الله ، الحدیث: ۲۹۵۰ ، ص ۸۸۱ پیش کش: مجلس المدينة العلمية ( دعوتِ اسلامی) جہنم میں لے جانے والے اعمال 722 الزَّوَاجِرُ عَنِ اقْتِرَافِ الْكَبَائِرِ إِنْ كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ o فَإِنْ لَّمْ…

  • Fatawa Razawiyya jild 17

    صفحات 371–373

    ان کے محققین فرماتے ہیں کہ دار الحرب میں کوئی سود نہیں، یوں نہیں فرماتے کہ وہاں سود | الہند بحمدہ تعالیٰ دار الاسلام لبقاء کثیر من شعائر الاسلام وما تبقى علقة منها تبقى دار الاسلام دار الاسلام لان الاسلام يعلو ولا يعلى^{1} اما اخذ الربا فانه لا يجوز مطلقاً لاطلاق نصوص التحریم وما ذکروا من جواز اخذ الفضل في دار الحرب فليس من باب الربا في شيء، لان الربا انما يكون في مال معصوم ومال اهل دار الحرب غير…

  • The Wealth Won Through Gambling

    صفحات 24–27

    sin than interest ( Zom ul Ghecbah la lbn Abi Al Dunya p 80, Hadith 36) Interest is a combination of seventy-two sins, among which the least is like fornication with your own mother and indeed, the sin that is worse than interest is humiliating another Muslim (Al Mu jum ul Awsul, vol 5, p 227 , Hudith 715I ) The worst interest is unrightfully disgracing the honour of a Muslim (Abu Dawood vol 4, p…

بیانات میں

تجارت، مال اور وراثت کے مزید موضوعات

اس صفحے پر لائبریری کے شائع شدہ ماخذ کا مواد درج ہے۔ اپنے مسئلے کے لیے کسی مستند مفتی سے رجوع کریں۔