روزے کی قضا اور کفارہ

diq had commenced and one ate suhoor thinking it is night or had doubt of it being night, it will be necessary to make up [do qada) for the fast in all these cases; expiation fkaffarah ) is not due واللّهُ آعُلمُ عّزُوجّاّ ور سُولُه آعُلم صّی التهُتّعایعليُهِوّالِه وسلّم Answered By: Abu Humzah Muhummad Hussan Attari Verified by: Mufti Fuzuyl Ruzd Attari Date: 23 Rabi al Thani, 1442 (09 December,…

صفحات 715–716

نکھا ر منہ میں آیا اور کھا گیا اگر چہ کتنا ہی ہو، روزہ نہ جائے گا مگر ان باتوں سے احتیاط چاہئے۔ (بہار شریعت حصہ پنجم ۱ ۹۸۳۱) احناف کے نزدیک درج ذیل صورتوں میں قضا اور کفارہ دونوں لازم ہیں۔ چنانچہ، بہار شریعت ، جلد اول، صفحہ 991 پر ہے: رمضان میں روزہ دار مکلف مقیم نے کہ ادائے روزہ رمضان کی نیت سے روزہ رکھا اور کسی آدمی کے ساتھ جو قابل شہوت ہے. پیشکش: مجلس المدينة العلميه ( دعوت اسلامی) ....

صفحات 152–154

بارہ روزے قضا میں رکھے کیونکہ اللہ پاک نے بارہ مہینوں سے ایک مہینے (رمضان) کو چنا ہے۔ حضرت سیدنا امام شافعی زمین اللہ علیہ فرمایا کہ اُن سے کہا جائے کہ اللہ پاک کا فرمان ہے: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرِةُ (پ۳۰، القدر : ۳) ترجمه کنزالایمان: شب قدر ہزار مہینوں سے بہتر۔

صفحہ 8

لمُ عزّو جلكّ و رّ سُولُه اعُلم صلّی اللهعلیه واله وسلّم 0: What do the noble scholars say concerning Minors and Ihe fasts Of Ramadan the following matter: if food is given as expiation Q: What do the noble scholars say concerning (kaffarah ) for broken fast, is it necessary to feed the following matter: What is the Islamic it to 60 sharS faqus (people regarded as poor by concerning getting…

صفحات 312–313

جنت کے طلب گاروں کیلئے مدنی گلدستہ - خبار کا بیان مسئله ۱۶: روزے اگر پہلی تاریخ سے رکھے تو دوسرے مہینہ کے ختم پر کفارہ ادا ہو گیا۔ اگر چہ دونوں مہینے ۲۹ کے ہوں اور اگر پہلی تاریخ سے نہ رکھے ہوں تو ساٹھ پورے رکھنے ہونگے اور اگر پندرہ روزے رکھنے کے بعد چاند ہوا پھر اس مہینے کے روزے رکھ لیے اور یہ ۲۹ دن کا مہینہ ہو اس کے بعد پندرہ دن اور رکھ لیے کہ ۵۹ دن ہوئے جب بھی کفارہ ادا ہو جائیگا۔