سحری اور افطار
یہ مآخذ سحری اور افطار کے اوقات اور فضائل سے متعلق ہیں۔ بہارِ شریعت میں سحری و افطار کا بیان احادیث سے شروع ہوتا ہے، جن میں رسول اللہ ﷺ کا یہ فرمان بھی ہے کہ سحری کھاؤ کہ سحری کھانے میں برکت ہے، اور فتاویٰ رضویہ میں بھی اس موضوع پر الگ باب ہے۔ دو فتاویٰ سحری کا وقت ختم ہونے کے بعد کھانے کے بارے میں ہیں: ایک میں وضاحت ہے کہ سحری کا وقت صبحِ صادق ہوتے ہی ختم ہو جاتا ہے، اس لیے فجر کی اذان کے بعد کھانے والے پر اس روزے کی قضا لازم ہے، اور دوسرے میں، جو گھڑی کا غلط وقت ہونے سے متعلق ہے، قضا لازم ہونے مگر کفارہ نہ ہونے کا ذکر ہے۔
یہ جائزہ ان ماخذ پر مبنی ہے
فتاویٰ
- Eating or Drinking at Suhoor until the Azan
Eating or Drinking at Suhoor until the Azan Darulifta Ahlesunnat (Dawateislamil Question What do the honourable scholars of Islam say regarding the following: if someone did not know the [correct] ruling and thus continued eating suhoor in Ramadan until after the azan, will the fast of that day be valid? Also, will one have to make up fdo qada ) for that fast? بِسُِمِ اللّهِ الُجّوابُ بِعوُنِ…
- Does mistakenly eating post-Suhoor invalidate fast
Does mistakenly eating post Suhoor invalidate fast? Darulifta Ahlesunnat (Dawateislamil Question What do the scholars of Islam and Muftis say regarding the following matter: A person finished Suhoor within the prescribed time, but later he realized that due to the wrong time on the clock he continued to eat until two minutes after the end of Suhoor time Was the fast carried out in this case?…
کتب سے
- Bahar E Shariat Jild 1 B
صفحات 357–358
سحری و افطار کا بیان حدیث ۱ بخاری و مسلم و ترمذی و نسائی و ابن ماجہ انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے راوی، رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سحری کھاؤ کہ سحری کھانے میں برکت ہے۔“ (4) حدیث ۲ مسلم و ابودا و ترمذی و نسائی و ابن خزیمہ عمر و بن عاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے راوی، رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہمارے اور اہل کتاب کے روزوں میں فرق سحری کا لقمہ ہے۔
- Jame Ul Ahadees Jild 3
صفحات 233–235
Majlis of ami.net DawateIslami کتاب الصوم /سحری و افطار جامع الاحادیث سحری و افطار (۱) سحری کا آخری وقت ۲۳۶ ١٤٤٢ - عن زر بن حبيش رضى الله تعالى عنه قال : قلنا لحذيفة رضى الله تعالى عنه : اى ساعة تسحرت مع رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ، قال : هو النهار الا ان الشمس لم تطلع - حضرت زرین جمیش رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے حضرت حذیفہ رضی اللہ تعالٰی عنہ سے عرض کیا: آپ نے حضور اقدس صلی…
- Faizan e Riaz us Saliheen Jild 7
صفحات 510–511
افطار کا وقت عموماً روزانہ تبدیل ہو تا رہتا ہے۔ بیان کیے ہوئے طریقے کے مطابق جب بھی چاہیں رات کا چھٹا حصہ نکال سکتے ہیں اگر رات سحری کرلی اور روزہ کی نیت بھی کر لی۔ بلکہ عوامی اصطلاح میں ”روزہ بند “ بھی کر لیا پھر بھی بقیہ رات میں جب چاہیں کھاپی سکتے ہیں۔ نئی نئیت کی حاجت نہیں۔ (2) نزهة القاری ، ۲۵۸/۲ .... فیضان رمضان، ص ۱۰۹ ۔
- Fatawa Razawiyya jild 10
صفحات 569–571
فتاوی رضویہ جلد دہم سحر و افطار کا بیان مسئلہ ۲۵۸ تا ۲۶۰: از پندرہ اردو ضلع بلا سپو ر ملک متوسط مر سلہ فقی عتیق احمد صاحب کیا فرماتے ہیں علمائے دین ان مسائل میں: ۱۳ ذیقعدہ ۱۳۱ھ (۱) قَالَتْ يَا شَرُّوْهُنَّ كُلُّوْا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ تُحَآٰئِمُوا الضِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَأَنتُمْ ۚ اب تم مباشرت کر سکتے ہو، کھاؤ ہو، یہاں تک، پھر روزہ کو رات تک پورا کرو، اور نہ مباشرت…
- Jannat main lay janay walay Aamal
صفحات 270–272
بن یزید رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے کہ خاتم المرسلين ، رحمة اللعلمین شفیع المذنبين ، انیس الغريبين، سرائج السالکین محسوب رب العلمین ، جناب صادق و امین صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم نے فرمایا، کھجور بہترین سحری ہے۔ اور فرمایا کہ اللہ عزو جل سحری کرنے والوں پر رحم فرماتا ہے۔
بیانات میں
روزہ کے مزید موضوعات
اس صفحے پر لائبریری کے شائع شدہ ماخذ کا مواد درج ہے۔ اپنے مسئلے کے لیے کسی مستند مفتی سے رجوع کریں۔