حق مہر
فتاویٰ رضویہ کے ایک فتوے میں حق مہر کی مقدار سے متعلق سوال کا جواب دیتے ہوئے بتایا گیا ہے کہ شریعت میں مہر کی کم از کم مقدار دس درہم مقرر ہے۔ انوار الحدیث میں روپے کے اعتبار سے اس کم از کم مقدار میں کمی بیشی کا ذکر ہے، نیز یہ وضاحت ہے کہ حضرت فاطمہ زہراء رضی اللہ تعالیٰ عنہا کا مہر اعلیٰ حضرت کی تحقیق کے مطابق درج کیا گیا ہے۔ بہارِ شریعت میں ایک آیت کا ترجمہ نقل ہے کہ مہر مقرر ہو اور ہاتھ لگانے سے پہلے طلاق دی جائے تو مقرر کردہ مہر کا نصف واجب ہے۔ ایک بیان میں یہ سوال بھی زیرِ بحث ہے کہ کیا حق مہر میں کتابیں دینا جائز ہے۔
یہ جائزہ ان ماخذ پر مبنی ہے
کتب سے
- Fatawa Razawiyya jild 12
صفحات 126–127
سے فرمایند علمائے دین اندر میں مسئلہ کہ تعداد مہر شرع محمدی صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم چہ مقدار است؟ یتینوا تو جروا۔ | | --- | --- | الجواب: | شریعت پاک میں مہر کی کم از کم مقدار دس درہم مقرر ہے | مہر در شرع مطہر جانب کی حد سے معین ست | | --- | --- | $^{1}$ رد المحتار باب المهر مطلب في نکاح الفاسد دار احیاء التراث العربی بیروت ۳۵۱/۲ $^{2}$ فتاویٰ قاضی خان باب فی ذکر مسائل المهر نوکسور لکھنؤ ۱۷۵۱/۱…
- Miraat-ul-Manajeeh Sharah Mishkaat-ul-Masabeeh jild 5
صفحات 75–76
شریعت شعیب علیہ السلام کے احکام دوسرے تھے بلکہ حق یہ ہے حضرت شعیب علیہ السلام نے دس سال کی خدمت کو شرط نکاح قرار دیا تھا نہ کہ مہر نکاح اسی لیے علی فرمایاب نہ فرمایا نیز فرمایا " عَلَى أَنْ تَأْجُرَنى" میری خدمت کرو اور مہر عورت کی ملک ہوتا ہے نہ کہ سر کی اور موسی علیہ السلام کو اتنے دن اپنی خدمت میں رکھنا کلیم الہی کے لائق بنانا تھا کیونکہ آپ فرعون کے پاس اب تک رہے کسی شیخ کی صحبت کی ضرورت تھی۔
- Tafseer Taleem ul Quran Jild 2
صفحات 354–355
کرنا اور نکاح کے لئے گواہوں کا ہونا اور بیویوں میں باری کا واجب ہونا اور چار آزاد عورتوں تک کو نکاح میں لانا اور ان کی ملکیت میں موجود کنیزوں کے بارے میں جو احکام لازم کئے وہ ہمیں معلوم ہیں۔ آخر میں فرمایا: تاکہ تم پر کوئی تنگی نہ ہو۔ یعنی اے حبیب اصلی اللہ علیہ والہ وسلم نکاح کے معاملے میں آپ کے لئے خصوصی رعایتیں اس لئے ہیں تا کہ آپ پر کوئی تنگی نہ ہو اور اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کے تمام گناہوں کو…
- The Taste of Death
صفحات 23–26
cislamlnel, ءil Ihrtsuرh Ihic Rcad und Iis!60 Islamnic bk applieaiun Ivilh Ihe inlenliun Iur reward read I puunelf und dIstrIbute 0Inzthe Fsal-c- S.vab yuur Urtcnہں ٧. (DsparImtwL wi Wrukly Huuklal Study) 15 ذضانم ید مخظ سوداگران پرانی سبزی مندی کرامی م 92!1 111 !?!٠"2 011.1501.10278 وورو اراان آا ا. آرراراء آتار ا ر دا آ رباداا ا٠رر ءاردارز اج د ءا ر.
- Bahar E Shariat Jild 2 A
صفحات 138–139
ہو یا مہر نہ مقرر کیا ہو اور ان کو کچھ برتنے کو دو، مالدار پر اس کے لائق اور تنگ دست پر اس کے لائق حسب دستور برتنے کی چیز واجب ہے، بھلائی والوں پر اور اگر تم نے عورتوں کو ہاتھ لگانے سے پہلے طلاق ویدی اور ان کے لیے مہر مقرر کر چکے تھے تو جتنا مقرر کیا اس کا نصف واجب ہے مگر یہ کہ عورتیں معاف کر دیں یا وہ زیادہ دے جس کے ہاتھ میں نکاح کی گرہ ہے۔
- Manners Towards a Perfect Spiritual Guide
صفحات 111–113
After these excellent eras passed the spirituality started t0 weaken as the closeness to the era of the Noble Prophet الله decreased People started becoming heedless of Allah's عليه واله وسلّم worship This situation led the people of faith and piety to the compilation 0f Tasawwuf for the purpose of calling people towards Allah and making them attentive towards Him Thus, Tasawwuf and Tariqah are…
بیانات میں
نکاح اور خاندان کے مزید موضوعات
اس صفحے پر لائبریری کے شائع شدہ ماخذ کا مواد درج ہے۔ اپنے مسئلے کے لیے کسی مستند مفتی سے رجوع کریں۔