مسافر کی نماز

ذهب لطلب أبق أو غريم ولم يعلم أين يدر كه أتم في الذهاب وفي موضع المكث وإن طالت المدة أما في الرجوع فإن كانت مدة سفر قصر وإلا“ یعنی اگر ساحت کا قصد ہو یا لشکر دشمن کی تلاش میں گیا یا بھگوڑے یا مقروض کی تلاش کے لئے گیا اور معلوم نہیں کہ اسے کہاں پائے گا، تو جانے میں اور ٹھہرنے کی جگہ میں نماز پوری پڑھے گا اگرچہ مدت طویل ہو جائے، بہر حال واپسی میں اگر سفر کی مدت ہو، تو قصر کرے گا ورنہ نہیں۔

صفحات 6–8

میں بڑی اہمیت رکھتا ہے۔ شاید ہی دنیا میں کوئی شخص ایسا ہو جسے زندگی میں کبھی سفر در پیش نہ ہوا ہو ۔ اللہ کریم نے اپنے محبوب صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی امت پر کئی احکام میں آسانی فرمائی ہے اور انہی احکام میں سے مسافر کے لیے نماز میں قصر کرنے کا حکم بھی ہے جو کہ اختیاری نہیں بلکہ وجوبی ہے ، لہذا فی زمانہ اگر چہ پہلے ادوار کے مقابلے میں سفر نہایت آسان و آرام دہ ہو چکا ہے اور جدید ذرائع آمد ورفت کی…

صفحات 18–21

537 14 WIW dawateislami net رضِی الڈۂ happy would seeing day Golden Words of Imam al Ghazali )Part 2 ( رحُمةُ اللهِ عًلّيُه The Holy Prophet صئئ اللدعليدِ والِه وسلم said: ` When any of you leads people in prayer, keep itshort because among them may be the weak, the elderly, and those who have work and responsibilities Explanation: The meaning of a shortened prayer is that it should be brief…

صفحات 329–331

بنتی ہے۔ (4) قصر صرف فرضوں میں ہے سنتوں میں نہیں اور سفر میں سنتیں پڑھنی چاہئیں ۔ حضرت عبد اللہ بن عباس رجبی الله تعالى نا فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم نے حضر کی نماز اور سفر کی نماز کو فرض فرمایا تو ہم حضر میں فرض نماز سے پہلے بھی نماز پڑھا کرتے تھے اور بعد میں بھی اور سفر میں فرض نماز سے پہلے بھی نماز پڑھا کرتے تھے اور بعد میں بھی۔